(La música, un villancico, se lo
encargamos en el siglo pasado a dos amigos, Gloria Fuertes y Paco Ibáñez. Y
todavía es lo que era “ya está el niño en el portal”)
Seguramente me pasa como a
vosotros. Mando tantos correos como recibo. Y entre estos siempre hay algunos
interesantes. Muy interesantes a veces. La situación social y económica que
estamos viviendo da para muchos textos, algunos videos y unas cuantas imágenes
entretenidas. También hay otros temas. Mensajes de Amnistía, Attack, Change,
ONGD diversas. Están igualmente todos esos power-points con bellas imágenes y
frases maravillosas que te invitan a vivir mejor, más tranquilo o simplemente a
ser bueno que la virgen lo ve todo. De todo, justamente, hay en los correos
recibidos.
Como el que ahora os traslado.
Música y solidaridad. Todo envuelto en un “flashmob” que enseguida me pareció
que era todavía algo más que un flashmob al uso. (Conste aquí mi admiración y
encendida defensa de prácticamente todos los flashmob que he visto, algunos
simplemente sublimes, otros encantadores, como el rodado en la calle Bretón con
el Collegium Musicum de La Rioja de protagonista).
Pues como os iba diciendo. Un tío
con una guitarra y un amplificador se planta en medio de una calle bilbaína. A
su voz y a su música se le van uniendo primero su banda, luego toda una
sinfónica y el coro correspondiente. Para cantar una canción que traducida del
inglés nos diría: Hoy es mi futuro.
Hasta aquí todo bien, normal,
bueno, mejor. Lo que pasa es que los títulos de crédito del flashmob me
invitaban a profundizar en aquella banda, en aquella historia de música
solidaria.
Y descubrí así un montón de
vídeos, yo os dejo sólo dos para que sigáis buscando vosotros, sobre la
historia de una pareja con tres hijos. Al mediano le diagnostican una
enfermedad neurodegenerativa y le dan seis meses de vida. Y entonces, Mikel y
Mentxu en vez de tirarse a la ría, se montan una banda y se ponen a caminar. El
proyecto se llama Walk on Project, WOP, y ya han podido entregar ayudas por
valor de 160.000 € a dos laboratorios universitarios para que investiguen
esa rara enfermedad.
Para ello han grabado discos y se
han montado un festival este año en el que colaboraron desde grupos como Los
Enemigos, El Inquilino Comunista, Loquillo, algunos ingleses de medio cartel, a
jugadores del Atlethic, o 500 moteros que se recorrieron media Vizcaya para
anunciarlo…
Pues nada, sólo eso (¡sólo eso!),
una simple historia de amor. Y es que ya nos lo dijo Benedetti: en la calle,
codo a codo, somos mucho más que dos…
Cada día resulta más difícil
rasgarse las vestiduras cuando uno escucha a los ministros de Rajoy (o al
propio Rajoy claro está). Sus ex-abruptos, salidas de tono, chascarrillos y
propuestas o componendas son absolutamente impresentables. Y, por desgracia, su
entrega a la causa de la desilustración y del palo y tentetieso aún no ha
tocado techo. Se crecen en el castigo, como dice Werth, o se encomiendan a la
Virgen del Rocío para que les resuelva lo que ni siquiera saben planificar.
Y así, otra Ley de educación. El
árbol de la ciencia que nace de nuevo sin consenso, conlas ramas perdidas en la selva del lenguaje y
las raíces flotando entre las estadísticas del fracaso escolar que nunca cesa.
Y la Iglesia frotándose las
manos. Llevándose el gato alagua de la
pila bautismal. Manteniendo privilegios económicos, sociales y educativos que
para sí hubiera querido el Concilio de Trento. Acabando, mira que les ha
costado, con cualquier atisbo de educación ciudadana para todos. Para todos,
creyentes o no creyentes.
Una de valores comunes, que unos
y otros tanto echamos en falta. Tanto necesitamos. Pero comunes, humanistas y
espirituales por supuesto, pero comunes. Espirituales por supuesto, pero no
necesariamente religiosos.
Nada, no ha sido posible. Las
cosas claras y el chocolate espeso, y por la tarde, como les gustaba a los mosenes
y párrocos, después de la siesta. Religión para los que quieran, ética para los
demás.
Mientras, dormirá el sueño de los
justos, gracias a tanto injusto, la posibilidad de llevar, de una vez por
todas, la educación religiosa a las iglesias (a las diversas iglesias,
mezquitas y sinagogas incluidas, que otras religiones, más allá de la única y
verdadera iglesia católica, haberlas haylas).
No vale la pena razonar.
Proponer, por ejemplo. ¿Que usted quiere educar a sus hijos en la fe de sus
mayores? Pues a la parroquia, a la mezquita o a la sinagoga, con tiempo y
espacio para ello. ¿Que no contento con ello usted aspira a que eduquen a sus
menores en un entorno más cargado de incienso? Pues busque su lugar en la
educación concertada, que, como la pública, la pagamos entre todos. (Y si va
directamente a la privada, debiera ser cosa suya, pero no se preocupe, estos
meapilas acabarán pagándosela también).
Ciertamente las propias creencias
del hombre han ido variando a lo largo de la historia. Y muchas se han visto
arrumbadas por la rebelión del hombre sobre Dios, al menos sobre la idea
obligada de Dios. Por la no aceptación, en ocasiones, de esas religiones “oficiales”,
convertidas a través de interesados y conveniente mensajes en dogma y doctrina
por los representantes en la tierra de Dios, de tanto Dios. Y en otros casos,
cada vez más frecuentes, por la separación entre Iglesia y Estado, entre
religión y ciudadanía, en la esfera de lo social y lo político. En lo privado
cada cual tiene derecho a pensar lo que quiera, y si cree que sus posiciones o
reflexiones religiosas o filosóficas son trasladables a la vida común que las
proponga, que las defienda. Que jamás las imponga. O lo que aún es peor, que no
las de por impuestas, porque así fueron las cosas en otras épocas, cuando, por
cierto, las tinieblas se encendían con las hogueras de la Inquisición.
Y a eso, a la separación Iglesia
y Estado, no renunciamos muchos, ateos, agnósticos y creyentes. En contra solo
tenemos los restos de una Iglesia, la católica en este caso, que tampoco
renuncia a sus privilegios y tinieblas, sostenida por unos cuantos corifeos que
mantendrán apoyos y creencia mientras consigan réditos electorales. Tienen
fuerza, desde luego, tienen fuerza.
En este nuestro país, hubo
intentos porque las cosas no fueran así. Especialmente en aquella República del
31 donde a pesar de claroscuros significativos alguien señaló que España dejaba
de ser católica. Muchos, interesadamente, no lo entendieron. Porque en España
seguía habiendo católicos, solo que ya no era unpaís católico, como tampoco lo era ateo, ni
de derechas o de izquierdas. Era un paisaje donde para caber todos tenían que
quedarse fuera del marco los apellidos de cada uno
Y luego la cruzada, el estado
procesional, bajo palios incluidos, “la eternidad eterna, de una noche sin
dormir”…
Y aquí estamos, aguantando a los
cruzados de la gaviota. Y después de dos gobiernos del Partido Socialista
Obrero Español que ni siquiera ha sido capaz de intentar ir acabando con tanto
privilegio y tanto concordato. Con Zapatero que se guardó en el cajón una Ley
de Libertad religiosa anunciada, con Felipe González que tuvo en sus manos
recuperar 200 años de historia…
(Después de todo esto, sólo se me
ocurre escuchar, y por eso os la pongo también, una canción de Lennon, que se
atrevió a decir por cierto, que en esta vida, que en este mundo, hay algunas
cosas tan importantes, o más que Jesucristo…Y, de alguna manera, lo dejó
escrito después de Imaginarlo…)
No sólo autocrítica. Perdón, duro
y puro. Es lo que piden unos cuantos militantes del PSOE a los ciudadanos
españoles en general y a sus votantes en particular.
¿Por qué? Por todo. Por el
disparate que desde una ideología socialista supuso gestionar durante años los
intereses del mercado financiero mundial y europeo. Permitiendo que la burbuja
inmobiliaria se hinchase hasta reventar. No reconociendo la crisis que llegaba
y sus causas reales. No aceptando las alternativas presentadas por muchos
técnicos y economistas (como Vicens Navarro, Sampedro, Alberto Garzón, Carlos Taibo y tantos otros). Ni las pancartas del 15M. Obrando
al dictado de la banca europea, alemana en particular, en contra de los
trabajadores (recortes y reforma del mercado laboral), contra los funcionarios
en particular (rebajando el sueldo en el 5%)... Guardando en el cajón de lo
imposible la Ley de libertad religiosa...
Dilapidando en suma la confianza
enorme que muchos españoles, jóvenes especialmente, depositaron en Zapatero en
su primera legislatura, cuando las bombas islamistas dinamitaban además la
credibilidad y honestidad del Partido Popular.
Recuerdo una cena, en aquellas
fechas, en que lo comenté con unos cuantos dirigentes socialistas, locales,
regionales, nacionales incluso. (Asistían también otros responsables de
sindicatos y otros partidos de izquierda). Al PSOE les habían votado hasta los
jóvenes que no pensaban votar. Me constaba en algún caso y así lo dije. “Os
pedirán cuentas”... Aunque alguno no lo entendió entonces, así ha sido. Y de
qué manera...
Ese perdón, esa autocrítica, la
hacen ahora militantes del PSOE. Y, a pesar de las dudas suscitadas sobre su
credibilidad, oportunidad y cualquier otra palabra acabada en dad,no está mal que se produzca, sobre todo si el
acto de contrición lleva aparejado el de propósito de enmienda... (Hombre,
cierto que se echa en falta en el vídeo alguna persona de más enjundia,
Rubalcaba quizá, el mismo Zapatero, César Luena, ¿por qué no? "Pido perdón"...)
¿Y qué piensan de todo esto los
dirigentes locales, regionales y nacionales del PSOE en La Rioja? Convendría
que alguno dijera algo. Que recordaran por ejemplo los gastos superfluos,
faraónicos incluso que se han llevado a cabo en los últimos cuatro años desde
el Ayuntamiento de Logroño (gobierno socialista-regionalista). ¿Cuánto costó
cultivar lechugas cabe el parlamento? ¿O reconstruir locales sin saber muy bien
para qué o quién los llegaría a utilizar? ¿Y el trato con los propios
funcionarios? ¿Podríamos hablar de ninguneo, cuando no de desprecio hacia los
mismos? ¿Que exagero?, pues es lo que dicen los aludidos. Y hay otras cosas.
Nada como convertir a las asociaciones vecinales en comparsas de la procesión
de la Virgen de la Esperanza, todo sea por la separación Iglesia-Estado. O no
cumplir los acuerdos que la propia Comisión municipal de cambio de calles había
aprobado, todo un guiño a la Memoria Histórica. O mantener un concurso de
novela que nació tan huérfano de cimientos literarios como sobrado de soberbia
económica y oropeles mundanos...
Seguramente hay más cosas que
nuestros amigos del PSOE local (y por supuesto regional) pueden incluir en esa
autocrítica previa a la presentación en sociedad de un nuevo programa (a nivel
local, regional y nacional). De una alternativa creíble y defendible. (Al
menos, y en principio, por todos ellos, que las dudas y rechazo suscitados en
el resto no van a ser nada fácil de olvidar).
Supongo que en ello están aunque
no sea más que para frenar la caída libre que sus siglas, y toda una historia
de esfuerzos, sangre y sacrificios, viene sufriendo. Más todavía si creen que
su partido tiene todavía sitio y algo que ofrecer en el presente y futuro, como
tuvo en el pasado, de este País.
Repito, que la crítica no es mía
ni de cuatro rojillos resabiados (por más que muchos ya veníamos haciéndola).
Que es de los propios militantes del PSOE. ¿De todos o de unos pocos? Ellos
dirán. De momento aquí abajo podemos escuchar a los que ya lo están haciendo.
Y permitidme hoy que al grito de
resistencia y acción, añada y recuerde el de Socialismo y Libertad, que
decíamos hace muchos años, socialistas y comunistas (juntos aunque no
revueltos) en este País.
No lo son los recortes que siguen
llegando y sobre todo ahogando cada día más a tanta gente. Ya lo hemos dicho
todos, muchos al menos, por activa y pasiva. Señalando además, y amplificando
todo lo posible, las voces que señalan alternativas muy diferentes a las que se
siguen manejando a nivel oficial, tanto en España como en Europa.
Algo está pasando alrededor. Y es
temible.
Ahora no sólo te pueden golpear
en una manifestación por la cara (y por todo el cuerpo), sino que además te pueden
declarar culpable de resistencia a la autoridad, de filmar a la policía, de asistir o convocar
una marcha ilegal... y vas a la cárcel. 12 años por ejemplo (hay asesinos a los
que se les condena con menos años; hay ladrones de corbata y asiento
gubernativo que jamás verán sus trapicheos colgados en prisión).
Algo está pasando alrededor. Y es
dramático.
Hay quien llega al suicidio por
no poder pagar la hipoteca, pero se darán casos también por no poder aguantar
tanta mamarrachez, tanto desaguisado, tanta mala baba, tanta imbecilidad.
Algo está pasando alrededor. Y es
antiguo.
Aunque lo de ahora sea y nos
suene como menos esperado y más desesperado.
Pero los que venimos de antiguo,
por la edad y por la experiencia en recibir y resistir, recordamos tantas y
tantas marchas, huelgas, situaciones, injusticias, comisarías, flores frente a fusiles...
Y crisis antiguas e imposiciones
eternas. Porque es un modelo de sociedad el que está en crisis. El capitalismo
consumista, o esclavista, que a ellos les da igual en qué acabe.
Por eso esta canción que os dejo
en el blog, americana en su composición y dedicatoria, representa perfectamente
tanto la situación que se vivió en las protestas contra la guerra de Vietnan
como ahora mismo en las marchas en Wall Street de los quincemayistas
americanos. De hecho en youtube podemos escucharla como banda sonora de los
últimos cincuenta años. Igualmente podría ser la banda sonora de nuestros
últimos cincuenta años en España.
For waht it's worth es ya un
clásico de la música pop y, de alguna manera, de lo que podíamos conocer como
música de protesta, o situacionista, americana. A la altura de los temas de Bob
Dylan o Pete Seeger.
La hemos podido escuchar,
justamente, en algunas películas que retratan toda esa época, Forrest Gump, por
ejemplo.
El grupo es Buffalo Springfield,
otro clásico americano, de corta vida y gran repercusión. Sus fundadores son
dos pesos pasados del folk-rock, como Neil Young y Stephen Stills. Por el grupo
pasó gente como Bruce Palmer, Jim Messina o Richie Furay, y sus ideas
continuaron sonando en “Crosby, Stills y Nash”, con o sin Neil Young, en
“Poco”y en otros grupos menos conocidos.
En el vídeo podemos escuchar la
canción traducida al castellano. Tan de ayer, como de hoy. Algo sigue pasando.
